Declarație de credințăDeclarație de credință

Credem că Biblia sau Sfânta Scriptură este Cuvântul lui Dumnezeu și singura noastră normă în viața de credință (2 Timotei 3:16; 2 Petru 1:20-21)

Credem într-un Dumnezeu în trei persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Credem că Dumnezeu la început, a făcut cerurile și pământul (Geneza 1:1).

Credem că Dumnezeu l-a creat pe om din țărână (Geneza 1:26; 2:27; 1 Tesaloniceni 5:23).

Credem că păcatul a intrat în lume din cauza neascultării omului de porunca lui Dumnezeu (Geneza 2:16-17).

Credem că harul lui Dumnezeu a făcut și face posibilă mântuirea omului prin jertfa Domnului Isus Hristos (Ioan 1:17; Efeseni 2:4-7).

Credem că mântuirea este condiționată de credință, pocăință și nașterea din nou.

1. a.

   Credința: vine prin auzirea Cuvântului lui Dumnezeu (Romani 10:17; Evrei 11:1, 2 Corinteni 4:18).

2. b.

   Pocăința: este o poruncă a Domnului Isus (Marcu 1:14-15). Ea reprezintă întoarcerea omului la Dumnezeu de pe căile rătăcite ale păcatului (Isaia 55:7), schimbarea totală a vieții vechi cu una nouă, după Cuvântul lui Dumnezeu (Romani 2:4).

3. c.

   Nașterea din nou: nimeni nu poate deveni un copil al lui Dumnezeu, dacă nu este, mai întâi, născut din nou (Ioan 3:5-8) prin Cuvântul lui Dumnezeu și prin Duhul Sfânt (Ioan 3:5, Iacov 1:18, 1 Petru 1:23, Tit 3:5).

Credem că avem iertarea lui Dumnezeu ca urmare a primirii Domnului Isus Hristos ca Mântuitor (Faptele Apostolilor 10:43; 1 Ioan 1:9).

Credem că îndreptățirea credinciosului stă în jertfa Domnului Isus Hristos și se primește prin credință, de la Dumnezeu, odată cu mântuirea. Deci nimeni nu poate să se îndreptățească înaintea lui Dumnezeu prin faptele lui proprii și nici prin faptele Legii Vechiului Testament (Filipeni 3:9; Ioan 1:12; Romani 8:1; Ioan 3:16).

Credem că roada credincioșilor izbăviți de păcat este sfințirea (Romani 6:22).

Credem în relația directă a credinciosului cu Dumnezeu, rugăciunea și postul fiind două dintre cele mai eficiente modalități de apropiere de divinitate.

Credem că botezul în apă, care se acordă persoanelor care cred și care s-au întors la Dumnezeu, trebuie efectuat printr-o singură cufundare în Numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Botezul în apă este rânduit de Însuși Domnul nostru Isus Hristos (Matei 28:19). El este un simbol al morții față de păcat, al învierii la o viață nouă în Hristos (Romani 6:1-4). Îl pot primi cei care cred și mărturisesc credința (Marcu 16:16, Faptele Apostolilor 8:36).

Credem în instituirea Cinei Domnului pentru Biserică. Participarea la Cina Domnului constituie o proclamare a morții Domnului Isus Hristos (Matei 26:28; Luca 22:19-20).

Credem că Domnul Isus a instituit actul spălării picioarelor (Ioan 13:14).

Credem în făgăduința botezului cu Duhul Sfânt pentru toți credincioșii. Duhul Sfânt purcede de la Tatăl prin Fiul (Ioan 15:26). Botezul cu Duhul Sfânt este o pecete pentru ziua răscumpărării (Efeseni 4:30), o arvună a moștenirii (Efeseni 1:13-14), putere de sus pentru slujba mărturisirii Evangheliei depline (Faptele Apostolilor 1:8).

Credem că lucrarea Duhului Sfânt se manifestă în cele nouă daruri. În urma botezului cu Duhul Sfânt, Duhul Sfânt împarte după cum El voiește diferite daruri duhovnicești. Sfânta Scriptură ne vorbește despre nouă daruri: vorbirea despre înțelepciune, vorbirea despre cunoștință, credința, darul tămăduirilor, puterea de a face minuni, deosebirea duhurilor, proorocia, vorbirea în felurite limbi și tălmăcirea limbilor (1 Corinteni 12:1-10).

Credem că atât nașterea din nou, cât și botezul cu Duhul Sfânt trebuie să fie urmate de roada Duhului Sfânt. Roada Duhului Sfânt este recolta unei vieți sfinte, după ce am devenit copiii lui Dumnezeu, născuți din nou, cârmuiți de Duhul Sfânt în toate privințele (Galateni 5:22-23).

Credem în vindecările divine (Matei 8:16-17). Vindecarea se poate obține prin credință personală (Luca 8:48), prin darul de vindecare (1 Corinteni 12:9; Faptele Apostolilor 3:6) sau prin rugăciunea rostită cu credință în urma ungerii cu ulei a bolnavilor (Iacov 5:14-16).

Credem în existența Bisericii lui Dumnezeu fondată de către Domnul Isus Hristos ca organism unitar și viu. Cuvântul „Biserică” este echivalentul a ceea ce în limba greacă se numește „Eklesia” și înseamnă „adunarea celor chemați”. În înțelesul Sfintelor Scripturi, ea este universală, cuprinde pe toți credincioșii timpurilor trecute și prezente, care, auzind glasul lui Isus, s-au hotărât să se întoarcă cu pocăință la Domnul, urmând învățăturile Domnului nostru Isus Hristos și ale apostolilor Săi (1 Corinteni 1:2-2; 2 Corinteni 6:14-18).

Credem că preoția Vechiului Așezământ a fost înlocuită în Noul Așezământ prin slujbele spirituale rânduite în Biserică (Efeseni 4:11).

Credem că lucrătorii Evangheliei sunt ordinați în lucrare prin punerea mâinilor și rugăciunea făcută de către slujitorii lui Dumnezeu îndreptățiți să facă acest lucru (Faptele Apostolilor 6:5-6; 13:2-4; 14:23; Tit 1:5).

Credem că toți membrii Bisericii lui Dumnezeu au îndatoriri și drepturi. Nimeni nu poate să devină membru în Biserica lui Dumnezeu Apostolică Penticostală decât numai după ce și-a însușit principiile de credință.

Credem că familia, prin căsătorie, este o instituție divină așezată de Dumnezeu (Geneza 2:18-24, Matei 19:5).

Credem în rânduiala Bisericii cu privire la binecuvântarea copiilor. Copiii credincioșilor sunt sfinți (1 Cor. 7:14). Ei totuși vor fi aduși la binecuvântare, unde, după exemplul Domnului Isus (Matei 19:13-15; Marcu 10:13-16), copiii mici sunt luați în brațe, iar peste cei mai mari se pun mâinile, rostindu-se textul de binecuvântare din Numeri 6:24-27, în timp ce li se pronunță numele.

Credem că dărnicia este o datorie sfântă pentru fiecare credincios. (1 Corinteni 16:1-2; 2 Corinteni 8:1-15).

Credem în datoria credincioșilor de a urmări simplitatea în îmbrăcăminte (1 Timotei 2:9-10; 1 Petru 3:1-6).

Credem că duminica este ziua Domnului. Serbăm această zi în amintirea învierii Domnului Isus Hristos, după modelul creștinilor din Biserica primară (1 Corinteni 16:2; Faptele Apostolilor 20:7; 2:1; Ioan 20:19-20).

Credem că voia lui Dumnezeu este să fim loiali față de stat și față de autoritățile statului. (1 Petru 2:13-17; Tit 3:1,2).

Credem că suntem datori să-i iubim pe toți oamenii, indiferent de rasă, naționalitate sau convingere religioasă (Marcu 9:38, 39; Filipeni 3:16).

Credem în a doua venire a Domnului Isus Hristos și în evenimentele escatologice care vor urma.

1. a.

   Răpirea Bisericii. Credem în răpirea Bisericii înainte de arătarea Domnului Isus Hristos pe norii cerului și înainte de necazul cel mare (Isaia 26:20-21; Luca 21:40-44; Luca 17:34-36; 1 Corinteni 15:40-44; 1 Tesaloniceni 4:13-18).

2. b.

   Necazul cel mare și arătarea lui Anticrist – după răpirea Bisericii și ridicarea Duhului Sfânt, care astăzi opresc arătarea Anticristului (2 Tesaloniceni 2:7-8; Matei 24:21; Apocalipsa 6).

3. c.

   Venirea Domnului Isus Hristos în slavă (Matei 24:29-30; Marcu 13:24-26).

4. d.

   Împărăția lui Dumnezeu pe pământ sau Mileniul (Matei 6:10; Apocalipsa 20:4).

5. e.

   Învierea universală și judecata din urmă. (Luca 23:43; Filipeni 1:23; Apocalipsa 14:13; Apocalipsa 20:11,12; Apocalipsa 20:12; Romani 2:12).

6. f.

   Cerul nou și pământul cel nou. Viața veșnică. Viața veșnică este de obârșie divină și este un dar al lui Dumnezeu (Romani 6:23; Evrei 7:16). Ea este promisă credincioșilor (1 Ioan 2:25; 2 Timotei 1:1) și se capătă de la Dumnezeu prin credința în Isus Hristos (1 Ioan 5:11; Ioan 3:15).